APPENDICE.

N^o I. JUILLET 1618

1643D Louis par la grace de Dieu Roy de France et de Navarre à tous présens et à venir, salut. Nos chers et bien amés dévots orateurs les religieux de la Congrégation Nostre-Dame des Feuillens, ordre de Cisteaux, militans sous le bienheureux saint Bernard, ayant acquis le chasteau de Fontaines près de nostre ville de Dijon dès le commencement de nostre Regne, auquel comme estant sa maison paternelle nasquit le bienheureux saint, ladite acquisition nous auroit tellement agréée qu'aurions amortis cette place en leur faveur. Or estant deüement informés qu'audit lieu de Fontaines, l'endroit où nasquit le même saint, a esté depuis dédié et appliqué à l'usage 1644D d'une chapelle qui a esté et est encore vénérée et fréquentée par grand concours de peuple, et qu'en icelle plusieurs obtiennent des graces et faveurs d'en haut très singulières et extraordinaires par les intercessions de ce glorieux saint. Meü d'un désir fervent de faire chose par laquelle avec le bon plaisir de sa Divine bonté nous puissions participer aux mérites d'icelui saint, et par iceux soyons protégés durant le cours de nostre vie, assistés et bien-heurés en nos sincères intentions, d'establir et maintenir une bonne paix, et de faire fleurir la piété et iustice en nostre Royaume, de sorte que Dieu en soit dignement exalté. Davantage affectionnans de promouvoir 1645A l'honneur et l'ornement de nostre Province de Bourgongne, considérant ce qu'elle a autrefois apporté de bonheur à la France, quand d'icelle le Roi Clovis nostre prédécesseur à la suasion de Clotilde son espouse fille de Bourgongne fut fait le premier Roi chrestien, et désirans pour ce suiet que la fondation que nous desseignons faire en un lieu si remarquable et choisi dans ladite Province, soit à icelle un tesmoignage perpétuel de gratitude pour un bénéfice si signalé conféré à cette couronne. Voulans aussi continuer, voire augmenter de plus en plus les faveurs dont avons iusques-icy assisté la congrégation des susdits religieux, commencée en nostre dit Royaume, approuvée du Saint-Siége, et ornée de plusieurs graces et priviléges Apostoliques par iceluy, et qui fructifie à l'édification des ames (ainsi que chacun sçait) ayant esté dilatée et fomentée par les bienfaits de feu de très haute et loüable mémoire le Roy Henry-le-Grand, 1645B nostre très honoré Seigneur et Père (qui soit en la gloire de Dieu) notamment en ce qu'il se seroit rendu fondateur de l'Eglise et monastère des Feuillens située au faubourg saint Honoré de nostre bonne ville de Paris, laquelle ayant esté édifiée à l'honneur dudit bienheureux saint Bernard: et ce sous le voeu et invocation qu'il pleust à la Divine bonté d'octroyer heureuse lignée à nostre dit feu très honoré seigneur et père, et à la Reyne nostre très honorée Dame et mère, dont depuis et avant l'année expirée estant ensuivie nostre naissance et de la Reyne, nostre très chère compagne et espouse: cecy mesme nous incite davantage d'embrasser l'occasion présente (comme venant par Divine faveur) d'honorer ce saint bienheureux en son lieu natal. Pour les causes et considérations susdites à la gloire de celuy qui admirable en ses saints, a illustré les Provinces de la terre (qui font le firmament de son Eglise militante) chacune de ses astres 1645C particuliers, et a voulu décorer et enrichir nostre dit Royaume de la splendeur de ce grand et fameux confesseur, Père et Docteur de l'Eglise, réformateur de peuples, pacificateur de schismes et dissentions, Patriarche des religieux, opérateur de merveilles, le dévot et favori de la Vierge sa Mère, reconnaissant ce lieu pour un des plus vénérables de ce Royaume, autant digne d'estre illustré d'une Eglise et maison religieuse, qu'il a apporté de bénédiction à tout l'univers, et que ladite Congrégation a suiet d'en priser la iouissance et possession. Avons voulu par ces présentes, signées de nostre main, nous rendre et déclarer, nous rendons et déclarons 1646A Fondateur de l'Eglise et monastère qui se doit édiffier audit lieu de Fontaines, avec résolution d'y estendre nos libéralités et bienfaits selon les occurrences. Voulans à cet effet que ladite maison d'ores et déja iouisse de tous les priviléges et immunités dont usent et iouissent les autres maisons de fondation Royale qui sont en nostre dit Royaume quels qu'ils soient; et pour donner moyen que quelque nombre de religieux soit de présent entretenu audit lieu pour y faire le service Divin (attendant la perfection dudit bastiment et qu'il soit réduit en sa pleine forme et façon régulière) leur avons donné et octroyé, donnons et octroyons par ces présentes mil livres de pension annuelle assignées sur la recepte générale de nostre Pays de Bourgongne: et pour le bastiment qui est à faire, nommément pour la décoration proiettée de la chapelle saint Bernard, trois mil livres pour une fois payables au courant de cette année, attendant que venant 1646B à vacquer un bénéfice de nostre nomination capable d'entretenir audit lieu un nombre compétant de religieux, afin que Dieu y soit aussi honorablement servy que la prérogative d'iceluy est grande. Nous leur affectons (comme nous leur avons promis et promettons par ces dites présentes) qui demeurera uni et incorporé à ladite maison. Quoy faisans ladite rente de mil livres sera supprimée; à la charge que les religieux qui habiteront ledit monastère dédieront par exprès leurs prières et bonnes oeuvres tant publiques que particulières à nostre bien, salut, et pour l'utilité de tout le royaume. Et afin que les Provinces, contrées, villes et communautés, ou lieux qui ont esté illustrés par les faits merveilleux dudit saint Bernard, singulièrement nostre Province de Bourgongne et la ville de Dijon, à laquelle cet heur regarde particulièrement d'avoir porté une si grande lumière de l'Eglise, les prélats, grands seigneurs ou autres particuliers 1646C qui auront dévotion de tesmoigner en cette occurrence leur vénération à l'endroit dudit bienheureux saint pour s'acquérir le suffrage de ses intercessions envers Dieu, puissent sans difficulté produire des effets de leurs pieux zèles: Nous n'entendons empescher, ains exhortons toutes personnes d'apliquer leurs voeux et conférer leurs bienfaits. Donné à Saint-Germain en Laye au mois de juillet l'an de grace mil six cens dix-huit, et de nostre Regne le neufvième.

De par le roy,Poitiers.

N^o II.

1645D La ville de Dijon donna aux Feuillans une cloche en 1622; c'était la troisième.

Elle portait cette inscription sous les anses: NOVIT religiosa Divionensis civitas quia magnificavit DOMINVS misericordiam suam cum illa dum ei fidelem destinavit PATRONVM et TVTELAREM quem magnum universae ECCLESIAE constituit DOCTOREM et propugnatorem SANCTVM BERNARDVM, hujus dati optimi grates donis refert piis, DIVINVM ipsum NVMEN meritis ejusdem SANCTI peroptans semper habere placatum. †

1646D et plus bas autour de la cloche: IN benedictione sancta BERNARDVS dicta sum BENIGNO COMPASSORE, baroni de COVRTIVRON et DIVIONENSIVM VICE COMITI MAJORE et CLAVDIA DORGE nobilissimi quondam BARONIS DE THIANGE vidua SVSCEPTORIBVS gratissimis. ANNO 1622.

Cette cloche, cassée en 1735, fut remplacée par une autre fondue aux frais de la ville (V. Archives de la ville de Dijon).

N^o III. INSCRIPTIONES LAPIDVM QVI SVB FVNDAMENTIS ECCLESIAE ET COENOBII S. BERNARDI IN OPPIDO ET CASTRO FONTANENSI, IVXTA DIVIONEM, DEFIXI SUNT. (Ex opusculo cui titulus: DEO OPT. MAX. ET S. BERNARDO pro nova basilica Fontanensis instauratione sacrum Joannis a S. Malachia Fuliensis. Divione, 1620, 2 edit. Paris, 1623, in-8^o.)

1647A Primus lapis, Aedis sacrae celebri loco, situque naturali pergratissimo, in castri Fontanensis ambitu, prope Divionem inchoatae in honorem D. Bernardi, anno 1619, die Epiphaniae (quem Regum munera Christo in praesepio humili radianti oblata, iocundum et solemnem quotannis faciunt) de speciali Regis Christianissimi Ludovici XIII, iussu et nutu foelici auspicio fundamentis fuit aptatus ab Illustrissimo Generosissimoque D. D. Rogerio de Bellegarde, Duce, Pari, et Hipparcho Franciae, sacrique cubiculi Praefecto, in Burgundia et Bressia Prorege Strenuissimo, Seurrae Marchione, Comite Montis-Bardi, Barone a Termis, S. Elisii, Montis-Bruni, etc. Postquam a Reverendissimo D. D. Octavio de Bellegarde, Episcopo Conseranensi, Domino Albraci, et S Germani Altissiodorensis Abbate piissimo, Illustrissimi Gubernatoris consanguineo, qui tunc peropportune in his partibus agebat, fuit ritu Ecclesiastico, devoto affectu, solemni apparatu, musicis 1647B vocibus Collegialis et Regiae Capellae Divionensis, gaudium publicum attollentibus, celebrata ejus benedictio: Hic lapis longitudine tres cum dimidio, latitudine duo pedes habebat, in superiori parte Augustiori forma, Regia praeferebat insculpta insignia, deinde eminus et circumquaque ordine disposita, maiusculis litteris haec erant pro rege nuncupata vota et verba concepta: CHRISTO JESV ANNVENTE, MERITIS S. BERNARDI, INCLITVS REX VIVAT, REGNET, PIVS, POTENS FOELIX.

Subtus autem haec erant: Ludovici XIII. Francorum et Navarrae Regis Christianissimi, mandato, et nomine, serenissimaeque ejus Conjugis ANNAE AVSTRIACAE, AEDIS sacrae D. O. M. in honorem S. BERNARDI (cujus faelici ortu, signisque patentibus, hunc sibi divina clementia collem sanctificavit) construendae, D.D. Rogerius de Bellegarde, totius Burgundiae a 1647C Rege moderator meritissimus, Galliarum Hipparchus, etc. Hunc Capitalem Lapidem devotissimus posuit, die sexta Ianuarii, anno salutis 1619.

Postremo in eodem lapide, parte inferiori gentilitia stemmata habebantur Illustrissimi D. Proregis, ex more utriusque sacrae militiae torque, et ense Regio, quo in Aula Regia iampridem pollet ornata, insculpta quoque erant pro dicti Domini excellentia, votiva haec vocabula, ad quatuor angulos disposita: DEO, ET REGI CARVS VICEAT.

Lapidi sic religiose et alacriter a praefato Illustrissimo Domino admoto, et artificum industria suo loco rite composito, alius aequalis formae, et dimensionis fuit superinductus, quorum intermedio non eaementum est iniectum (ne inscriptio quae utriusque lapidis serie altera ad alteram inversa insculpta erat obliteretur) sed plumbeae laminae sunt interpositae. 1647D Hic vero lapis, parte illa intrinseca, incisum habebat prolixiorem hunc titulum, quo scilicet Regis Christianissimi pia mens, hoc in opere promovendo et perficiendo, praesentibus et futuris hac notitia imbuendis, planius fusiusque aperiebatur, sed 1648A Deo maxime, Angelis quoque, et sanctis eius intuenda reponebatur in haec verba: QUO fonte (Deo dante benignitatem) ortu melliflui Doctoris et Cytharistae Mariae, S. Bernardi, Benedictionum coelestium effluxit, orbem inundans consolatio, eodem merito refluente totius orbis gratitudine, Maximus Iustitiae cultor LVDOVICVS-XIII, Francorum et Navarrae Rex Christianissimus, Pietatis suae erga Deum, et Venerationis in Sanctum, tanto fulgore Regnum ejus decorantem, solemne et aeternum erigere monumentum statuens, AEDEM sacram D. O. M. in honorem dicti Sancti, mansionemque religiosam humillimis ac devotis oratoribus Monachis Fuliensibus, Munificentiis Regiis extruxit, fidens (uti supplici volo a Deo expostulat) patrocinio S. Bernardi et precibus electissimo hoc eiusdem S. Nativitatis loco institutis et fundendis, se cum Serenissima et Charissima Coniuge ANNA AVSTRIACA 1648B et sospitate et prole optanda donandum, atque ita vigorem Liliis Gallicis, odorem et venustatem additurum, ut Liliis coelestibus tandem immisceri, et sicut Lilium germinare, et florere in aeternum valeat ante Dominum.

Cum igitur praedicti duo lapides, quasi in unum compacti sub prima columna quae dextrum latus sacri Aedificii sustinet coacti fuissent: alij quamplures quadrata quidem forma, ut facilius gestari possent, ferro decenter politi, hinc inde per Gyrum congeruntur, Regiae que insignito lapidi et Maiestatis nescio quid redolenti, dum honoris obsequium suo modo praestare gestiunt congruenti methodo apponuntur: horum autem serie lapidum, dum singuli singulare aliquod S. Bernardi praeconium, ex gestis eiusdem vel impensis ab eo, vel per eum susceptis beneficiis, caractere mediocri sed aperto, compendiose adnotatum stilo deferrent, enunciata 1648C fuit et promulgata universi orbis Christiani erga praedictum Sanctum (quae etiam fere pietatis ignaris nota est) celebris et mira devotio, fuitque adstantibus omnibus expositum, quomodo die illa in spiritu serenus totus orbis applaudens et gratulabundus Regi aderat, dum opus aggrederetur cuius mole Deo immensa gloria, et eidem sancto in loco iure inclitae eius laudi et invocationi sacrando, honor congruus parabatur.

Prima autem mentio, festivae huic laetitiae spiritu adstantium, Coelicolum facta est, horum scilicet quos respicere et maxime afficere debuit istud negotii, non naturae ductu, sed potius affinitatis spiritu, imo zelo gloriae Christi, quem etiam in coelis vident sitire fidelium electorum suorum in quo stadio vigiles et humiles decertarunt exaltationem: hi sunt Pater et Mater, Fratres omnes cum Sorore eiusdem Divi Bernardi, qui omnes sanctitatis manifesta habent et locupletissima ex propria vita et 1648D conversatione testimonia.

I. PII PATRIS THESSELINI, BEATAE ALETH MATRIS, BEATOTUM QVINQVE FRATRVM ET SORORIS DIVI 1649A BERNARDI, pro tanto huic loco, in quo sancta Mater beate vixit et obdormivit, caeteri primitias spiritus susceperunt, eorumque charissimo Nato et Fratri S. Bernardo meritis toto Orbe conspicuo novissimo tributo honore dulcis in Deo iubilus Regiaeque pietati devota congratulatio.

II. SANCTAE SEDIS APOSTOLICAE, quam D. Bernardus potenti zelo, in rebus procellosis pro virtute sibi a Deo data, opportune fulcivit, in eundem Divum Bernardum Summa devotio.

III. SERENISSIMAE REGINAE MARIAE MEDICIS, MATRIS CHRISTIANISSIMI REGIS LVDOVICI XIII, in S. Bernardum, eo quod cum ab adventu suo ad Regium thalamum (uti coniux gloriosae memoriae HENRICI MAGNI) sub voto prolis meritis dicti Sancti obtinendae, eidem Parisiis cum Rege ipso, solemnem 1649B impendisset honorem, consequenter sibi foecunditas, qua nulla faelicior considerari potuit, concessa fuerit, Augusta et munifica devotio.

IV. SERENISSIMORVM PRINCIPVM, REGIS CHRISTIANISSIMI LVDOVICI XIII, GERMANI FRATRIS ET SORORIS CONIVGIS PRINCIPIS HISPANIARVM, SORORIS QVOQVE PRINCIPIS PEDEMONTIVM, ET SORORIS ALTERIVS IVNIORIS in S. Bernardum cuius meritis et precibus suas fulcire cupiunt sublimitates, suoque tempore Deo volente, sobolem impetrare, Regalis et honorifica devotio.

V. PRINCIPVM ET PROCERVM ORBIS, Galliae maxime Regni, nobiliumque et Aulicorum, pietatis Regiae sequacium, in S. Bernardum, quem ut vas a Deo electum, et qui nomen ejus, et verbum salutis fructuosissime coram Regibus, Principibus et 1649C Populis portavit, omnes magnificant et honorificant, Serena et sincera devotio.

VI. ALMAE VRBIS ROMAE Orthodoxae fideimatris, in S. Bernardum, in qua tam gloriose mirificavit Dominus Sanctum suum, ut sedatis non semel intestinis eius tumultibus, paceque Ecclesiae per eum reddita Pater Patriae acclamatus fuerit, Firma et famosa devotio.

VII. PROVINCIAE BVRGVNDIAE, in suum totius decoris et sanctitatis solem S. Bernardum, cuius pietatis et doctrinae radiis toto orbe honorifica splendet, Pretiosa teneraque devotio.

VIII. ALMAE DIVIONIS, totius provinciae Metropoleos in S. Bernardum, quem suum continuo aspicit, 1649D colit, et invocat tutelarem, Familiaris et medullita devotio.

IX. PROVINCIAE CAMPANIAE, in sibi a Deo Datum et Praecipuo favore commendatum, insignem pietatis thesaurum S. Bernardum, Ardens et solemnis devotio.

X. PROVINCIAE FRANCIAE, Lutetiae maxime Regiae civitatis in S. Bernardum, quem magnalia Dei loquentem, et operibus exhibentem, Spiritu Sancto cooperante, saepius videre meruit, Decora et suavis devotio.

XI. PROVINCIAE PICARDIAE, in S. Bernardum, quem opere et sermone potentem, multa pietate amplexata et venerata est, Efficax devotio.

1650A XII. PROVINCIAE NORMANIAE in S. Bernardum, quem ministrum salutis fidelem, et beneficum insignem habuit, Eximia devotio.

XIII. PROVINCIAE PICTAVORVM in S. Bernardum, quem virum totum Apostolicum, miraculis undique coruscantibus admirata est, Profusa devotio.

XIV. PROVINCIAE AQVITANIAE in S. Bernardum, cui praeter alia beneficia, Guillelmi Ducis acceptam refert utilissimam et mirandam Orbi conversionem, Sollicita et grata devotio.

XV. PROVINCIAE BRITANNIAE in S. Bernardum, quem de principe tenebrarum in Dei brachio gloriose triumphantem, honore prosequuta est, Exquisita 1650B devotio.

XVI. PROVINCIAE THOLOSANAE in S. Bernardum, quem profusis e caelo signis insignem se gloriatur, Religionis reparatorem habuisse, Gratiosa et sedula devotio.

XVII. PROVINCIAE PROVINCIAE in S. Bernardum, quem Caeli Clavigerum comitantem dum ex Italia Gallias accederet, ac in tam celebri curia et frequentia, mirabili fretus Spiritus ac Pontificiae benevolentiae authoritate, negotia regni Dei pertractantem iocunda conspexit, Integra et fragrans devotio.

XVIII. PROVINCIAE DELPHINATVS in S. Bernardum, quem virtutibus micantem, obstupescens et laetabunda intuita est, Religiosa devotio.

1650C XIX. PROVINCIAE ALLOBROGVM in S. Bernardum, quem amabili sua praesentia, et desiderata benedictione, necnon magnarum virtutum operatione, saepius exhilaravit, Vigens et accensa devotio.

XX. PROVINCIAE LOTHARINGIAE in S. Bernardum, quem illa usque ad vitae extrema, de suo bono sollicitum, et manum pro se ad fortia mittentem, Deo signis sequentibus cooperante, faeliciter experta est, Pia devotio.

XXI. COMITATVS BVRGVNDIAE in S. Bernardum, quem charismatibus supernis mirifice ornatum, et gratia sanitatum illustrem, multa alacritate comprobavit, Chara et germana devotio

XXII. 1650D REGNORVM, PROVINCIARVM, ET MVLTARVM INCLITARVM CIVITATVM ITALIAE in S. Bernardum, quem ut Angelum Dei, mirabilia pro sua subventione et consolatione facientem, et immutantem intimis visceribus susceperunt, et honorarunt, Perpetua et insignis devotio.

XXIII. REGNORUM ET PROVINCIARUM GERMANIAE a S. Bernardo perlustratarum, et innumeris miraculis in fervore fidei erectarum et corroboratarum, in eundem D. Bernardum Ingens et universalis devotio.

XXIV. REGNORUM HISPANIAE D. Bernardi miraculis et beati Nivardi, ex germanis ejus natu minoris a S. Bernardo, eo ad fundandum Ordinem suum missi praeclaris gestis, et foelici obitu illustratorum, In eosdem sanctos celebris devotio.

1651A XXV. PROVINCIARUM BELGICARUM in S. Bernardum, quem veluti alterum Apostolum, praedas daemoni ubique diripientem, Christoque animas aggregantem; in signis atque portentis summo iubilo aspexerunt, Sancta et notabilis devotio.

XXVI. REGNORUM ANGLIAE ET HIBERNIAE pro quorum antiqua Pietate tuenda et firmanda, mirifica D. Bernardus praestitit, apud eundem Divum Bernardum, veluti denuo Ecclesiae bono, in domo suo renascentem, auxilii erga Deum super eorum desolatione, quo mitius cum eis agatur seu ex toto vertatur in gaudium, Instans expostulatio.

XXVII. TOTIUS SACRI ECCLESIASTICI ORDINIS in S. Bernardum, quem devotissimum Parentem, puritatis scilicet et sanctitatis eius, erga Deum, dignitatis 1651B quoque erga homines, insignem promotorem fatetur et colit, Splendida devotio.

XXVIII. DOCTORVM ET PROFESSORVM THEOLOGICORVM omnium Academiarum in S. Bernardum, Parisiensis maxime celeberrimae, quae ei saepius, praetiosa lucra Christo offerenda tradidit, quem tanquam Theodidactum, et qui ad divinorum saporem studia eorum valde alliciat, omnes venerantur, Venusta et laudabilis devotio.

XXIX. OMNIVM ORDINVM RELIGIOSORVM in S. Bernardum, quem ut appositum et rutilans in Domo Dei vitae Christi exemplar, fidelemque et tenerum incipientium, et proficientium, et perfectorum, in semita spirituali Ducem et Patrem, lac et solidum cibum ministrantem, unanimiter agnoscunt et colunt, Accurata et fervens devotio.

1651C XXX. OMNIVM ORDINVM MILITANTIVM EQUITVM in S. Bernardum, quem ut in Militia spirituali ducem, ita de Militia temporali in Deum ordinanda, praecepta et regulas dantem omnes religiose audiunt et suscipiunt, Strenua devotio.

XXXI. INCLYTI MONASTERII CISTERCII universique ex eo defluxi ordinis Cisterciensis in electum totius splendoris et sanctimoniae eius Principem, S. Bernardum Clarevallensium maxime filiorum 1652A in tam amabilem et meritis excelsum parentem, Intima et praecipua devotio.

XXXII. ADMODVM REVERENDI PATRIS SVPERIORIS TOTIVS CONGREGATIONIS B. MARIAE Fuliensis, ordinis Cisterciensis, omnium Monasteriorum, singulorumque religiosorum eiusdem Congregationis in S. Bernardum Patrem eorum suspiciendum, eo quod publicae consolationi, et eorum usibus construi domum suam paternam, pia dignatione a Deo obtinuerit, et bono odore Christi, quem spirat totus, Regiam Maiestatem Christianissimum Orbem post se ad opus trahentem, hoc aggredi fecerit, Humilis gratitudo et hilaris devotio.

XXXIII. OMNIVM QVI PRO SACRA AEDE D. O. M. in Sanctis suis mirabili, in honorem Divi Bernardi spectabili hoc eius nativitatis loco, construendae, 1652B divina gratia inspirante, et eis coelestes thesauros pro terrenis, et Amicum potentem, qui eos in aeterna recipiat tabernacula praeparante, sua contulerunt, aut collaturi sunt beneficia, Ingenua et provida devotio.

Caeterum haec ita ordinata fuere, non tantum ad solemnitatem inchoationis aedificii sacri honestandam et efferenda S. Bernardi magnalia, die illa, qua ad insolitum tantae hilaritatis spectaculum, turma nobilissima, ac populus totius fere Civitatis Divionensis devotus accurrit, sed etiam ut si unquam forte Fides, Pietas veraque Religio futuris temporibus, vel Antichristo, paucis annis circa mundi consummationem regnante in terris, a patria exularit (quod Christus eodem intercedente avertat, quem ex collis huius faecunditate patriae doctorem dedit et Ecclesiae:) rabiesque impietatis, in hanc pietatis arcem et aram odio (propter eius eximiam a sancto sanctimoniam) usque ad eius 1652C eversionem exarserit, cum iam forsitan nec erit Evangeliorum volumina, nec Doctorum scripta invenire, aut Praedicatorum audire voces, ex terrae ipsius visceribus ruinisque aedificii huius, clamantibus lapidibus cum tacuerint homines, prodeant in laudem IESU CHRISTI Salvatoris, et gloriosi eius Confessoris Bernardi (cuius vita Christus fuit) commendationem haec subterranea testimonia. Quae quidem ut tyrannorum impiorumque vultum non verebuntur, ita cordibus eorum obcaecatis tela infigentur in confusionem ipsorum, et omnibus qui fideles remanserint, totius gaudii quo in fide vera solidentur praebebunt argumentum.

N^o IV. 29 OCTOBRE 1638.

1651D DE PAR LA REYNE.

Très chers et dévots orateurs, Dieu ayant exaucé les voeux du Roy nostre très honoré Seigneur et Espoux, accompagnés des nostres et de ceux de tout ce Royaume par la très heureuse naissance de nostre très cher et très amé fils le Dauphin qu'il a pleu à sa Divine Majesté nous donner Dimanche cinquième de septembre, ne voulans obmettre aucuns des tesmoignages de la reconnoissance que nous devons à sa bonté d'une grace si affectionnément désirée: Nous avons résolu de luy rendre nos très humbles devoirs et actions de remercîmens en vostre Eglise, pour la dévotion que nous avons tousiours porté au glorieux saint Bernard, instituteur de vostre ordre pour la ferme croyance que nous avons que ses intercessions ont beaucoup contribué à nous impétrer cette faveur, de laquelle dégirans tesmoigner gratitude à cette sainte ame, au 1652D lieu mesme de sa naissance, y presentans à Dieu nos plus humbles remercîmens de celle qui nous estoit la plus souhaittable; Nous vous envoyons pour ce suiet Maistre Antoine Colombel l'un de nos chappellains pour l'estime que nous faisons de ses vertueuses qualités, lequel nous avons chargé de vous dire que nous entendons et désirons de vous, que pendant neuf jours consécutifs vous ayez à faire célébrer le saint sacrifice de la Messe en vostre église, afin qu'il plaise à sa Divine Majesté d'avoir pour agréables nos très humbles actions de graces, à continuer ses bénédictions sur la personne du Roy, la nostre, nostre fils le Dauphin et sur cet Estat. Et comme nous croyons de vostre piété que vous ferez dignement ce qui est convenable à l'effet de nos intentions, aussi pouvez-vous attendre tous les meilleurs offices que vous scauriez désirer de nostre affection envers vous et vostre ordre, que nous prions la Divine bonté, très 1653A chers et dévots orateurs, avoir touiours en sa sainte garde. Escrit à Saint-Germain en Laye le 1654A 29 octobre 1638. Signé: ANNE. Et plus bas: LE GRAS.

N^o V. 20 DECEMBRE 1652.

Lettre du roy à Mgr l'évêque de Langres, pour le prier de faire solenniser la fête de saint Bernard.

1653A Mon Cousin, quoy qu'il soit de nostre devoir et piété d'estre dévot envers tous les saincts, et de procurer, en tant qu'il est en nous, qu'ils soient honorés et servis dans tous les lieux que Dieu a soûmis à nostre obéïssance. Nous croyons néantmoins estre obligés de rendre un culte plus particulier 1653B à ceux que la bonté Divine a rendus plus visiblement protecteurs de cet Estat, et par l'entremise desquels il luy a pleu faire des faveurs extraordinaires à nostre personne: ayant done appris de la Reyne nostre très honorée Dame et mère, qu'elle se reconnoissoit redevable de nostre heureuse naissance aux prières du grand saint Bernard, patron spécial de vostre diocèse: et scachant que les mérites du mesme saint ne parurent pas moins efficaces à donner à la France le feu Roy nostre très honoré seigneur et père, comme il le tesmoigna expressément par ses Lettres-Patentes de la fondation qu'il fit des religieux Feuillens, au lieu nommé Fontaines, où nasquit cet illustre saint, protecteur de nostre couronne, qui parut tel en la bataille de Lens que nous gaignasmes sur nos ennemis le iour de sa feste, nous croirions manquer de reconnaissance envers ses bontés, si nous ne procurions son honneur et gloire par toutes les 1654A voyes que Dieu a mises en nostre pouvoir: c'est pourquoy suivant les exemples que le feu Roy d'heureuse mémoire nous a laissés, nous réitérons de tout nostre coeur les ordres qu'il vous avoit donnés pour faire solemniser la feste de ce saint dans l'estendue de vostre diocèse, mais nous désirons 1654B que ce soit avec plus d'effet que n'eurent les siens, et que ce que vous avez fait observer seulement l'espace de quelques années soit religieusement gardé pendant nostre Regne, et mesme dans tous les temps à venir. C'est pourquoy nous vous escrivons la présente pour vous tesmoigner que vous ferés chose qui nous sera très agréable, d'employer votre authorité épiscopale pour seconder nos saintes intentions, qui ne tendent qu'à la gloire de Dieu, et à l'honneur qui est deu à son saint, et au bien de tout vostre diocèse, qui a reçeu des graces plus particulières de son assistance que le reste de nostre Etat, et comme nous attendons de vostre zèle et obéissance l'effet de la demande que nous vous faisons: Je prie Dieu qu'il vous ait, mon Cousin, en sa sainte et digne garde. Escrit à Paris le vingtième jour de décembre mil six cens cinquante deux. Signé: LOVIS. Et plus bas: DE BRIENNE.

N^o VI. 31 DECEMBRE 1652

Lettre du Roy au duc d'Epernon

1653C Mon Oncle, ayant une dévotion particulière envers le bon saint Bernard, Patron spécial de la Province de Bourgongne et protecteur de ma couronne: et désiderant procurer autant qu'il m'est possible son honneur et gloire, à l'exemple du feu Roy mon seigneur et père: i'escris à mon cousin l'évesque duc de Langres de faire solemniser la feste dudit saint par tout son diocèse, et de s'employer avec affection pour seconder mes bonnes intentions, 1654C dont i'ay bien voulu vous informer par cette lettre, et vous dire que vous ayés à y tenir la main dans l'estendue de vostre charge, ce que me promettant de vostre affection, ie prieray Dieu qu'il vous ait, mon Oncle, en sa sainte et digne garde. Escrit à Paris le dernier iour de décembre mil six cens cinquante deux. Signé: LOVIS. Et plus bas. PHELIPPEAUX.

28 FEVRIER 1653 Lettre du Roy a Nosseigneurs du parlement de Dijon.

1653D DE PAR LE ROY.

Nos amés et féaux, encore qu'il soit de nostre devoir et piété d'estre dévot envers tous les saints, et de procurer autant qu'il nous est possible qu'ils soient honorés et servis en tous les lieux de nostre Royaume, néantmoins estant obligé de rendre un culte plus particulier à ceux que la bonté de Dieu a rendus visiblement protecteurs de cet Estat, et par l'entremise desquels il luy a pleu faire des faveurs, etc. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Nous avons écrit à nostre cousin le sieur évesque de Langres, d'employer son authorité 1654D épiscopale pour seconder nos bonnes intentions qui ne tendent qu'à la gloire de Dieu, à l'honneuqui est deu à ce saint et au bien de nostre Pros vince de Bourgongne, de quoy nous vous avonbien voulu informer par cette lettre, et vous mander et ordonner de tenir la main en ce qui dépent dra de vous, que nostre volonté soit ponctuellement accomplie, ce que nous promettant de vostre zèle et dévotion, nous ne vous en ferons la présente plus expresse ny plus longue. Donné à Paris le 28 iour de février 1653. Signé: LOVIS. Et plus bas: PHELIPPEAUX.

25 MARS 1653. Ordonnance de Mgr l'évêque de Langres.

SEBASTIEN, Evesque de Langres, Pair de France. La piété de nos Roys qui a touiours esté inséparable de la Maiesté de leur couronne, a incité depuis peu de iours la bonté du Roy de nous escrire 1655A pour la solemnité de la feste de saint Bernard, l'un des patrons et protecteurs de ce Diocèse, et il a pleu à sa Maiesté de nous déduire par sa Lettre les raisons de sa dévotion, afin que ses peuples en estans informés concourent par leur obéyssance avec plus de zèle et de ferveur à un si louable dessein. Entre les raisons exprimées dans la dépesche de sa Maiesté, la plus importante et celle qui doit estre la plus sensible à la France, est le bonheur de sa naissance, que la Royne sa mère a dit avoir obtenue par les voeux et les prières qu'elle a faites au grand saint Bernard, de sorte que ne pouvant alléguer rien de plus exprès pour animer nos diocésains à une si iuste solemnité, il ne nous reste qu'à leur enioindre, comme nous faisons par ces présentes, de célébrer doresnavant la feste de saint Bernard qui arrive tous les ans le 20 iour d'aoust, comme une feste de commandement, en laquelle les fidèles cesseront toutes oeuvres serviles, si une 1655B pressante nécessité ne les en dispense, pour s'employer avec plus de loisir au service de Dieu, et à la vénération de ce grand saint. A quoy nous sommes d'ailleurs particulièrement obligés en ce Diocèse, puisque nous avons le lieu de sa naissance et celuy 1656A où repose son sacré corps, et que nous avons été instruits dans les voyes de salut par les rares exemples de sa vie et les hautes lumières de son esprit, plus qu'aucune autre contrée de l'Eglise. Nous y sommes encore conviez par la confiance que nous devons avoir que comme son intercession nous a mérité l'incomparable bonheur de la naissance du Roy, ses prières nous en obtiendront la conservation pour longues années, et par ce moyen la ioye et la félicité à ses suiets de vivre longuement sous la douceur de son empire. C'est la pensée à laquelle nous exhortons nos Diocésains d'appliquer leur esprit en la célébration de la feste de ce grand serviteur de Dieu, afin que la Divine bonté nous en accorde l'effet par son entremise, et qu'à cette grace elle daigne encore adiouster celle de la paix si désirée de tous les gens de bien, et si nécessaire au repos et à tranquillité de ce Royaume. Donné à Mussy le vingt-cinquième iour de mars 1656B 1653.

SEBAST. Evesq. de Langres. Par mondit Seigneur: GOVRDON.

N^o VII. 2 MAI 1653.

Indulgences concédées par le Pape Innocent X (Voy. l'original aux archives de la Côte-d'Or.)

1655B INNOCENT, serviteur des serviteurs de Dieu, à tous fidèles en Jésus-Christ, salut et bénédiction apostolique. Ayant appris qu'en l'église des Feuillens, qui est bastie au chasteau de Fontaines du diocèse de Langres, il y a une sainte et dévote confrairie pour l'un et l'autre sexe, canoniquement 1655C érigée ou à ériger sous le nom et l'invocation de S. Bernard, abbé de Clairvaux, et qui pourra estre la cause de plusieurs oeuvres de piété et de dévotion; et désirans que cette société reçoive plus de bénédictions et prenne de iour en iour un nouvel accroissement spirituel, après qu'elle sera érigée par l'Ordinaire, Nous confians en la Miséricorde de Dieu Tout-Puissant et sur l'authorité des Bienheureux Apostres S. Pierre et S. Paul: Nous concédons par ces présentes à perpétuité indulgence plénière et rémission de tous péchés, le premier iour qu'on se mettra sous la protection de ce grand saint, et qu'on se fera admettre en sa confrairie, estans vrayment pénitens, confessés et communiés. De plus nous accordons à tous les confrères de l'un et l'autre sexe présens et à advenir, qui seront contrits, confessés, et qui auront receu le S. Sacrement, indulgence plénière à l'article de leur mort, en prononçant de bouche le sacré nom de Jésus, ou 1655D de coeur s'ils n'ont pas le moyen de le prononcer de bouche.

Semblablement, nous leur accordons indulgence plénière et rémission de tous leurs péchés s'ils visitent la chapelle ou église bastie en l'honneur de ce mesme saint, le iour de sa feste, depuis les premières vespres jusques au soleil couchant du iour de la feste, dans laquelle ils prieront Dieu pour l'exaltation de notre Mère sainte Eglise, pour la paix entre les princes chrétiens, et l'extirpation des hérésies.

Davantage lesdits confrères, après s'estre communiés et confessés, gaigneront sept ans et autant de quarantaines d'indulgences, en visitant ladite église ou chapelle les dimanches des Rameaux et 1656B de Quasimodo, et les jours de S. Joseph et de Sainte Anne.

Finalement toutes les fois qu'ils assisteront aux processions et autres Divins services, qu'ils assisteront aux enterremens, tant des confrères que des autres fideles chrestiens, qu'ils accompagneront le 1656C S. Sacrement lorsqu'on le porte aux malades, ou si estant empeschés de le suivre, entendant le son de la cloche, réciteront une fois le Pater et l'Ave Maria, pour lesdits malades, et cinq fois l'Oraison Dominicale et autant le Salut angéligue, pour les confrères décédés, et qu'ils rappelleront quelque pécheur en la voye de salut, ou qu'ils enseigneron: aux ignorans les commandemens de Dieu ou autre chose qui les peut avancer dans l'amour de Dieu, gaigneront pour chacune de ces bonnes oeuvres soixante iours d'indulgence. Nous voulons que ces présentes lettres soient valables et ayent leur effet jusqu'à la fin du monde. Donné à Rome à Sainte-Marie Majeure sous l'anneau du pescheur, le second iour de may 1653, de nostre Pontificat le neufvième.

G. GVALTERIVS.

NOUS JEAN BAPTISTE BERNARD GONTIER, licenciéès-Droits, Prévost et chanoine de la Sainte Chapelle 1656D de Dijon, et vicaire général de Monseigneur l'Illustrissime et Révérendissime Evesque duc de Langres, et pair de France: Ayant eu et examiné ladite Bulle, et les Indulgences qui y sont contenues, Nous permettons qu'elle soit publiée et affichée aux portes des églises de ce diocèse, et aussi la confrérie de Saint Bernard, qui est comprise dans le susdit Bref Apostolique. De plus nous mandons à nos bien aymés curés et vicaires des églises paroissiales d'exhorter les peuples à se préparer pour mériter un si grand bien. Donné à Dijon le quatrième jour de juin 1653.

GONTIER.

Par le mandement dudit sieur Vicaire Général:

I. BEVREVTTE.

INDULGENCES PLÉNIÈRES concédées à tous les fidèles qui visiteront les églises des Pères Feuillans les jours suivans, par Nostre Saint-Père le Pape SIXTE.

1657A SEBASTIEN ZAMET Evesque, duc de Langres, pair de France: Veu la Bulle de Nostre Saint-Père le Pape Sixte V d'heureuse mémoire, par laquelle il accorde et concède plusieurs indulgences plénières à ceux et celles qui visiteront les églises des Pères Feuillans. Nous exhortons nos diocezains à se rendre dignes de ces mérites par une humble confession de leurs péchés, et par la communion du sacré Corps du Fils de Dieu, et priant dévotement pour l'exaltation de nostre Mère sainte Eglise, pour l'extirpation des hérésies et la paix entre les princes chrétiens, et récitant cinq fois l'Oraison Dominicale, Pater Noster, et autant de fois le salut de l'Ange, Ave Maria, et les iours auxquels ils pourront gaigner les indulgences sont:

La Nativité de N. S.

La Circoncision.

L'Epiphanie.

La Résurrection.

1657B L'Ascension.

1658A La Pentecoste.

La Feste-Dieu.

La Conception de la Sainte Vierge.

Sa Nativité.

Sa Présentation au Temple.

L'Annonciation.

La Visitation.

L'Assomption.

La Nativité S. Jean-Baptiste.

La Feste de S. Pierre et de S. Paul.

Le iour de S. Bernard, et tout son Octave.

Et tous les quatriesmes dimanches des mois destinés pour honorer le mesme S. Bernard.

Fait en nostre chasteau de Mussy le 22 juillet 1653. Signé: SEBAST. Evesque de Langres, Par mondit Seigneur: DOVLCET.

L'autel de S. Bernard est privilégié les lundis de châque semaine et tous les mercredis en faveur 1658B des confrères.

ERECTION DE LA CONFRAIRIE DE SAINT BERNARD, Par Monseigneur SÉBASTIEN ZAMET, évesque de Langres, en la maison des Pères Feuil lans de Fontaines-lez-Dijon:

1657B SEBASTIEN ZAMET, Evesque duc de Langres, pair de France. Quoyque nous soyons obligés d'honorer tous les saints, il semble que nous ayons une obligation toute particulière d'honorer ceux que la France a donnés à l'Eglise, et qui y ont rendu plus de services. Or comme personne ne peut douter que saint Bernard n'ait tenu le premier lieu entre les autres, soit pour les graces qu'il a obtenues du Ciel pour ce royaume, ou pour le nombre des miracles 1657C dont Dieu l'a voulu rendre admirable par tout le monde: Nous avons cru ne pouvoir trouver moyen plus favorable pour attirer la miséricorde de Dieu sur son peuple que d'avoir recours à ce grand saint, afin qu'il luy plaise obtenir de la Divine bonté la paix si longtemps désirée en ce royaume, et la délivrance des maux dont depuis tant d'années la France est affligée. Et nous devons d'autant plus espérer cette grace de son intercession, qu'il n'y a point de saint qui ait eu plus de crédit auprès de la Sainte Vierge et de Jésus-Christ son fils bien aimé, qui sont les plus puissants médiateurs que le Père Eternel nous a donnés pour obtenir sa miséricorde. Et parce que l'union des coeurs est ce qui nous rend plus agréable à Dieu et à ses saints, 1658B Nous avons iugé à propos d'ériger une confrérie en l'honneur de cet illustre serviteur de Dieu dans le lieu de sa naissance; à laquelle confrérie nous exhortons nos diocézains de vouloir s'enroller, afin d'avoir un si puissant intercesseur dans le Ciel. A quoy ils doivent estre portez par la piété et l'exemple de nostre invincible et très chrestien monarque, Louis XIV qui en a voulu estre le premier confrère, lequel a esté suivy en cette dévotion de la Reyne sa 1658C Mère et de Monsieur son Frère. Nous exhortons aussi nos mesmes diocézains qui seront enrollés au nombre des confrères, de garder et observer soigneusement et dévotement les articles et réglemens cy-dessous écrits, afin de se rendre plus dignes de ressentir les effets de l'intercession de ce grand saint, l'ornement et la lumière non seulement de la Bourgongne et de la France, mais encore de toute la chrestienté. Donné en nostre chasteau de Mussy le mardi vingt deuxième iour du mois de juillet, l'an de grace 1653.

Signé: SEBASTIEN Evesque de Langres. Par mondit Seigneur, DOVLCET.

REGLEMENTS DE LA CONFRAIRIE DE SAINT BERNARD.

1657D 1. La fin de toutes les associations et de toutes les confrairies étant d'honorer Dieu plus particulièrement sous la protection d'un saint, il faut que tous ceux et celles qui seront aggrégés à celle de saint Bernard luy demandent particulièrement l'esprit de piété et de ferveur, avec lequelle il a servi son Dieu sur la terre.

1658D 2. Comme S. Bernard pendant sa vie a eu une particulière dévotion à Jésus-Christ souffrant, et à sa bienheureuse et glorieuse Mère, chaque confrère s'efforcera de l'imiter en cette dévotion, et pour cet effet récitera tous les iours, selon que sa commodité luy permettra, cinq Pater en mémoire des cinq playes et l'Ave Maris Stella, qu'il a composé en l'honneur de la très Sainte Vierge, et l'Antienne 1659A Salve Regina, à laquelle il a adiouté ces paroles, o Clemens, o Pia, o dulcis Virgo Maria, et adioutera l'oraison de S. Bernard en intention d'obtenir par son entremise une dévotion intérieure et extérieure, sincère et véritable à l'endroit du Fils et de la Mère, qui s'entremettent continuellement pour nostre salut auprès du Père Eternel: puis ils le supplieront de leur obtenir la grace de ne rien dire et faire en quoy ils le puissent offenser.

3. Le lieu de la dévotion de S. Bernard est celui de sa naissance: les iours qui sont particulièrement destinés pour luy rendre honneur, sont les quatriesmes dimanches du mois et tous les mardis de l'année.

4. Ceux qui désireront estre admis en ladite confrairie, y seront admis par le supérieur ou quelque autre religieux de la maison, qui les escrira dans 1659B un livre destiné pour ce sujet.

5. Le iour de la réception on approchera des sacremens de pénitence et d'Eucharistie, et on demandera avec humilité d'estre reçeu en ces termes.

Au nom du Père, et du Fils et du Saint-Esprit.

Ie N. prends et choisis le glorieux saint Bernard pour mon Patron et Advocat, et ie prie Dieu me faire la grace de ne l'abandonner iamais, et pour ce sujet ie vous supplie de me recevoir en cette confrairie qui est dédiée à son honneur.

Celuy qui recevra les confrères dira ensuite:

Authoritate mihi in hac parte concessa, ego te recipio et adscribo in societatem sancti Bernardi, Domini Nostri Jesu-Christi ejusque Matris cultoris eximii. In nomine Patris, etc.

6. La plus parfaite marque de piété estant d'entendre 1659C la sainte messe, tous les confrères sont exhortés à faire leur possible d'y assister tous les iours, et afin d'y assister pour glorifier Dieu et pour obtenir les secours qui leur sont nécescessaires de sa miséricorde infinie, entrant dans l'église ils supplieront S. Bernard de leur donner l'esprit de crainte et de respect avec lequel il entroit dans les églises et approchoit des autels sur lesquels repose celuy que le Père Eternel a établi pour estre notre Iuge.

7. Ils s'occuperont les festes et dimanches à la lecture 1660A de quelque chapitre de sa vie, afin que la repassant souvent dans leur mémoire ils puissent plus facilement imiter ses vertus.

8. Entre toutes les graces que l'on doit demander à Dieu avec plus d'instance est celle de mourir saintement, puisqu'en ce moment on est jugé ou pour estre admis en la compagnie des Anges, ou pour estre précipité en celle des démons. Les confrères sont advertis de prier S. Bernard de leur obtenir le moyen de se confesser devant que de mourir, comme il l'a obtenu à plusieurs lorsqu'il en estoit prié estant encore dans ce monde.

9. Les confrères auront une charité très particulière les uns avec les autres, et quand ils en sçauront quelqu'un en nécessité ils le soulageront autant qu'il leur sera possible: prieront Dieu les uns pour les autres, et se visiteront dans leurs maladies.

1660B 10. Ils seront aussi soigneux de gagner toutes les indulgences qui leur seront accordées en faveur de la confrairie et toutes autres.

11. Pour gagner les Indulgences ils diront cinq fois Pater et l'Ave Maria, et prieront Dieu pour l'exaltation de nostre Mère sainte Eglise, pour la paix des princes chrestiens, et pour la rémission des péchés.

12. Tous les quatriesmes dimanches on dira les litanies pour les confrères à la fin des Vespres, et le iour de la feste de S. Bernard la procession se fera à cinq heures du soir.

SEBASTIEN ZAMET Évesque duc de Langres, pair 1660C de France. Veu par nous les Articles et Réglements cy-dessus eserits de la Confrairie de Saint Bernard nouvellement érigée, Nous les avons loués et approuvés, louons et approuvons par ces présentes, exhortans tous les confrères à les garder et observer, soigneusement et dévotement. Fait en nostre chasteau de Mussy le 22 iour du mois de Iuillet l'an de Nostre-Seigneur 1653.

Signé: SEBASTIEN, Evesque. Par mondit Seigneur, DOVLCET.